Dạy Học

Nhận dạy các môn:
- Phong thuỷ (Dương cơ, Âm trạch): Bát trạch Chính phái, Dương trạch Tam yếu, Huyền không Phi tinh, Khai môn Điểm thần sát, Huyền không Đại quái;
- Tử vi Lý số: Mệnh lý theo Dân gian, Tam hợp phái, Tứ hoá phái;
- Trạch cát Chọn ngày: theo Dân gian, theo Huyền không Đại quái;
từ Cơ bản đến Thành thạo.
Có thể dạy riêng từng người hoặc dạy theo nhóm. Có lớp Hàm thụ dành cho người bận rộn.
Học phí "mềm". Giảm 50% đối với giới tu sỹ (không phân biệt tôn giáo), sinh viên. Giảm 30% đối với người học cũ.
Để biết thêm chi tiết, xin liên hệ: Tuệ Nhẫn Trần Xinh, số điện thoại 0903634103 hoặc email: tranxinh54@gmail.com

BÁT QUÁI DƯƠNG CƠ ỨNG DỤNG CHO VĂN PHÒNG CÔNG SỞ

BÁT QUÁI DƯƠNG CƠ ỨNG DỤNG CHO VĂN PHÒNG CÔNG SỞ

1- Càn dĩ Quân [君vua] chi.

Càn chỉ sự lãnh đạo, chỉ huy, điều hành. Thích hợp bố trí phòng khách, phòng giám đốc, phòng điều hành.

Vị trí ngồi thích hợp nhất của người đứng đầu là cung Càn. Nếu có Dương quý nhân là number One, có Lộc hay Mã là hạng Hai, rồi mới đến những cung tốt trong 16 cách cục. Tuy muốn chọn cung Càn, nhưng nếu ra Hình, Đại Sát, cung xấu thì cũng không dùng được.

- Bàn giấy nên đặt ở khu vực Hoạt khí. Chỗ ngồi không được “úp mặt vào tường”, không quay lưng ra cửa dù là cửa sổ [Bối xung môn hộ vô tình thân]. Cũng không nên đối diện với cửa phòng, cửa W.C hay ở dưới đà ngang, ở dưới nhà tắm, nhà vệ sinh.

2- Đoài dĩ Duyệt [悅vui vẻ] chi.

Đoài chỉ sự vui vẻ, nhanh nhẹn, lịch duyệt. Nên bố trí phòng ngủ người trẻ tuổi, phòng thờ, lễ tân, hội đoàn, giao dịch, kế toán.

Lấy Càn làm quẻ nội chỉ đạo, Đoài làm quẻ ngoại thực thi mà thành quẻ Trạch Thiên Quải . Quải có Đoài là miệng, chủ về giao dịch, lịch thiệp. Quải lại là quyết, là duyệt. Nếu sự chỉ đạo của Càn phù hợp thì duyệt [hào V] biến, sẽ thành Lôi Địa Dự . Dự là vui vẻ. Phàm sự việc hợp lý nên được thông qua là Dự vậy.

3- Ly dĩ Lệ [麗đẹp] chi.

Ly chỉ sự sáng sủa, đẹp đẽ, thông tuệ. Thích hợp cho thiên tỉnh, phòng giải trí, thư phòng, thi đua khen thưởng, lễ tân, canteen, kỹ thuật.

Càn nội, Ly ngoại, là Hoả Thiên Đại Hữu  thể hiện sự chủ động, sáng tạo, dẫn đến thành công, phát triển. Lại lấy sự chỉ đạo của Càn là gián tiếp, lấy sự chủ động của Ly làm trực tiếp thì thành quẻ Thiên Hoả Đồng Nhân  trên dưới hợp lòng mà thịnh vượng.

4- Chấn dĩ Cổ [鼓đánh trống] chi.

Chấn chỉ sự quảng bá, tuyên truyền. Nên bố trí phòng tắm, phòng khách, marketing, tiếp thị,quảng cáo, vận tải, vật tư thiết bị, đoàn thể.

Càn nội chỉ huy, Chấn ngoại “going trống khua chiêng”, thành quẻ Lôi Thiên Đại Tráng . Đại Tráng có Chấn là quẻ tuỳ hỗ, chủ sự cổ động, vui vẻ, thành công. Chấn cũng có nghĩa là tay chân, bộ phận nên cũng thích hợp với vật tư thiết bị, vận tải. Nếu kế hoạch được thực thi, sản phẩm được tiếp thị cao nhất [hào VI] thì thành Đại Hữu - có lớn vậy.

5- Tốn dĩ Thuận [順tuỳ theo] chi.

Tốn chỉ sự hoà thuận, tài lộc kinh doanh. Nên làm phòng ngủ, phòng đầu tư, kế hoạch, kinh doanh.

Càn nội, Tốn ngoại là Phong Thiên Tiểu Súc . Kế hoạch đó được phê duyệt [hào V] sẽ thành Sơn Thiên Đại Súc  tàng trữ lớn. Đại Súc “giao hàng” [hào IV] để thành kết quả Đại Hữu - thu được lợi lớn.

6- Khảm dĩ Hãm [陷nguy hiểm] chi.

Khảm cũng chỉ sự nghiên cứu, tri thức. Nên bố trí phòng làm việc, phòng nghiên cứu các loại, phòng kế hoạch, tổ chức.

Khảm là vị trí chủ về sự nghiệp và nhân sự. Quẻ Thuỷ Thiên Nhu . Nhu vừa là trí tuệ, chính sách, cũng vừa là nhân sụ và phồn thực [ăn uống]. Khi dự thảo quyết sách, kiến nghị này được xem xét [hào V] thì thành Địa Thiên Thái , chủ mọi việc hanh thông, thuận lợi, nhanh chóng.

7- Cấn dĩ Chỉ [止dừng nghỉ] chi.

Cấn là ngừng nghỉ, tĩnh tại. Cấn cũng là tường vách kín đáo. Nên bố trí phòng thờ, nhà kho, thủ kho, thủ quỹ.

Cấn-Càn là Sơn Thiên Đại Súc  tích chứa lớn, phối hợp với phòng hành chính tổng hợp, Cấn biến thành Khôn à Địa Thiên Thái . Thái phối với phòng vật tư thiết bị thì trở thành Lôi Địa Dự , vui vẻ mà phát triển.

8- Khôn dĩ Tái [載che chở] chi.

Khôn chỉ sự kiên nhẫn, chịu đựng. Thích hợp cho nhà bếp, văn phòng, phòng hành chính, tổng hợp, quản trị.

Tượng quẻ Thái  là phương tiện, điện đóm, loa đài. Thái lấy hào VI thể hiện sự tận tuỵ thì thành Đại Súc  tích trữ sức mạnh tiềm ẩn của nội bộ,  đưa tới thành công.